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新竹光復中學高二學生日前在變裝遊行中，扮演了德國納粹親衛隊，不僅引來以色列在台辦事處公開譴責，表示感到震驚與失望；德國在台協會隨後也批評，很遺憾地學生們並不了解，納粹的標誌所代表的意義就是蔑視人權與壓迫。教育部雖然對此事表示，包括學校內部責任檢討和後續教育的強化，只要處理適當，原則上會尊重學校，但也決定學校行政疏失部分仍會扣減獎補助款。 不知是否受到輿論壓力及教育部扣減獎補助款的影響，光復中學校長發表公開聲明稿，認為自己監督教育無方，難辭其咎，辭去校長職務以示負責，相關人士也將檢討行政疏失並究責。聽聞校長辭職，教育部國教署表示，「有些錯愕」、「不希望校長、老師或學生因此事受到過大指責或壓力，處分要符合比例原則，是否須到辭職地步，有討論空間」。 現在私校在少子化的衝擊下，在辦學上已經面臨許多挑戰，教育部獎補助款對私校辦學上的助益甚大。然而在未經最終檢討完成就決定扣減獎補助款，符合比例原則嗎？更何況發生此事教育部完全沒責任嗎？這是第一次發生類似的嗎？據瞭解，2011年有學生參加國防部暑期戰鬥營，在報到時穿著德國納粹軍服，也引起以色列駐台代表批評。若是當時有作為，還會繼續發生憾事嗎？ 教育部長潘文忠強調：「台灣持續推動公民與歷史教育，培養孩子對於促進世界和平具思考反省力，光復中學發生學生扮裝納粹事件，感到非常遺憾；學校誤認為是學生創意表演，卻未能深入了解，因其疏忽所引發社會上很大的傷痛。」教育部長雖然道歉，但是責任還是推給學校，難道這不是教育部推動公民與歷史教育的失策嗎？ 總統府日前也表示，此事對曾經遭遇戰爭迫害苦難的猶太人民極其的不尊重，更是對近代人類歷史的無知，將請行政部門追究校方責任，並要求校方嚴加檢討、了解並強化相關教育。同樣是責任推給校方，卻未反省這其實是台灣整體的公民與歷史教育出了問題。過去民進黨僅著重在課綱「去中國化」，又怎麼有時間關注整體的公民與歷史教育呢？ 明明是討論如何避免類似憾事再度發生，台灣駐德代表就硬要將學生無知與納粹陰魂還在台灣劃上等號，認為整件事會發生是因為「中正還在紀念，真相還在活埋」，另表示「納粹特徵就是把黨旗當國旗」。試問這樣的說法，可以幫助學生瞭解為何不該扮演納粹親衛隊嗎？難怪外交部長對此在答詢時會表示，會提醒駐德代表，已不是教授或電視節目主持人。 民進黨立委雖然意識到此事的嚴重性，認為是在別人傷痛上灑鹽，然而卻表示「若是有國家在慶典場合公然上演228場景給我們看，我們會有多痛、多不堪」。這不是公然將因誤解而產生的228事件，與德國納粹為了種族優越而屠殺猶太人相提並論嗎？這究竟是為了解決問題？還是趁機進行政治消費？行徑可謂是與駐德代表如出一轍！ 有文史工作者指出：「許多台灣輿論認為扮納粹沒什麼錯，是大家太小題大作，要不就牽拖這是威權時代餘毒，完全忽略是我們教育出了非常嚴重問題」；台大教授也表示「無感比無知更怕。然而，實際上看到卻是行政部門與教育當局對公民與歷史教育「無感」，只想把責任推給學校，甚至還有不少綠營人士要把責任推給威權時代。不禁要問，就事論事很難嗎？ 【中央網路報】
中國時報【張祈╱花蓮報導】
地方戲曲研習班老人福氣站「巡迴演出」，意外勾起長輩們兒時看戲的記憶，為了「追劇」，長輩們更是場場從不錯過，熱誠毫不輸給年輕人，昨天戲劇演出壓軸公演，許多資深戲迷們在劇終時，紛紛拍手高喊「安可」，直到演出人員加碼演唱。
歌仔戲是台灣重要的戲曲文化，發源於宜蘭，吉安鄉公所為保存戲曲文化，不僅開設藝文人才培訓計畫，邀請到宜蘭「悟遠劇坊」的團長簡育琳及執行長林紋守擔任指導老師，透過巡迴演出，讓長輩們重溫過去看戲景象。
融合了文化與歷史元素的戲劇饗宴，搭配音效及投影字幕，於昨天於吉安慶豐福氣站熱鬧演出，吸引上百位的長者一睹地方戲曲的風采，由演員何杰與陳珮玉分別以小旦、小生身分演出折子戲「益春留傘」經典橋段，博得熱烈掌聲及「安可」聲。
住在附近的住戶聞聲而來，53歲的羅姓居民說，自己是宜蘭人，地方戲曲對於宜蘭人來說有著特殊的情感，懷念從小跟著家人一起在戲棚下看戲的感覺。68歲陳姓阿嬤則表示，已經有近30年沒有這麼近距離看歌仔戲了，場場都是經典。
慶豐福氣站長古桂香說，歌仔戲的演出，讓她想起50年前野台戲於台灣興盛期，在沒有電視的年代裡，歌仔戲成為當時的主要娛樂，每到晚間6點一定會跟家人前往廟前廣場看野台戲，當時除了演戲外，還會安插賣藥橋段等，看著歌仔戲這些畫面又浮現在腦海中。
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